Meditaciones abiertas al público. En estas meditaciones se aprenden técnicas para entrenar a la mente a funcionar de mejor manera, a focalizar nuestra atención y a eliminar las distracciones. Las meditaciones nos ayudan a fortalecer cualidades positivas como son la paciencia, generosidad, empatía, y también a disminuir nuestras emociones negativas como el enojo, la envidia, los celos, la aversión y el resentimiento. Las herramientas que se aprenden son de fácil aplicación en la vida cotidiana. Nos dan una perspectiva fresca y objetiva para atender de mejor forma los problemas que se nos presentan en lo social, familiar, de pareja, en el trabajo y con la gente difícil. |
SEPTIEMBRESábado 21 de 10:00 a 16:30 hrsDomingo 22 de 10:00 a 13:30Presencial y por zoom En la presentación tradicional de la base, el sendero y el resultado del proceso de transformación necesario para trascender los confines de nuestro estado afectado
Calle Mariano Azuela #24 (puedes estacionar en el edificio de a lado)Costo $150 por niñ@ Para más información del programa completo e inscripciones: 3313363741
Casa Tíbet México
sede Guadalajara.
Nuestro propósito central es hacer accesible a toda persona, sin distinción de credos, razas y orientación sexual, la cultura, el arte, la filosofía, la ciencia y los métodos milenarios de desarrollo humano inspirados en el legado de compasión y amor de la cultura budista tibetana.
Casa Tíbet México es una institución cultural educativa y no sectaria, fundada en julio de 1989, bajo los auspicios de Su Santidad el XIV Dalai Lama, como la Primera Representación Oficial del pueblo Tibetano para Latino América.
A través de sus programas educativos, seminarios y otros eventos, la misión de Casa Tíbet México es poder transmitir la mayor parte posible del milenario legado de sabiduría del Budismo Tibetano, para propiciar el desarrollo personal y eventualmente el genuino bienestar permanentemente en todos nosotros
El primer paso es tomar el curso de introducción al budismo tibetano que se ofrece dos veces por año, regularmente en los meses de febrero y octubre. El objetivo de este curso es ofrecer una visión general -de forma seria y precisa- de lo que realmente es el budismo tibetano. Después de cada curso introductorio, para aquellos que deseen continuar con sus estudios, se abre un grupo nuevo de alumnos regulares, que toman clases una vez por semana. Las clases se imparten en video dentro de nuestras instalaciones, con las grabaciones de las clases que da nuestro maestro Marco Antonio Karam en Casa Tíbet sede Ciudad de México.
El budismo nos ayuda a reencontrar el arte de vivir en el presente. Darnos cuenta de cuán preciada es nuestra vida para así tomar conciencia de todos los actos que realizamos momento a momento. Su meta ulterior es llevarnos a ser más felices y trascender nuestros conflictos y limitaciones cotidianas.
Las escuelas más importantes de la tradición budista tibetana son:
* Nyingma
* Kagyu
* Sakya
* Gelug
La orientación fundamental de Casa Tibet es Gelug y Kagyu, aunque nuestra institución sirve como sede de todas las escuelas de budismo tibetano debido a su carácter ecuménico.
Casa Tibet México es una institución cultural y educativa no sectaria, fundada en julio de 1989 por Su Santidad el XIV Dalai Lama del Tíbet, como la primera representación cultural oficial del pueblo tibetano para Latinoamérica.
Inspirados en el eterno legado de compasión y amor de la cultura budista tibetana, es el propósito central de Casa Tibet México el hacer accesible a todo persona, sin distinción de credo, raza y orientación sexual, la cultura, arte, filosofía, ciencias y los métodos milenarios de desarrollo humano preservados en el “techo del Mundo”.
Siddhartha Gautama, el Buda histórico, nació aproximadamente en el año 570 A.C. en el actual sur del Nepal, en el antiguo reino de Kapilavastu. Heredero del reino de su padre, el rey Shuddhodana, Siddhartha renunció a su vida palaciega con el objetivo de buscar la verdad y obtener la definitiva liberación del sufrimiento mundano, hecho que consiguió seis años después al obtener el estado de un Buddha o ser despierto bajo la sombra de una higuera en la actual ciudad de Bhodhgaya en India. Pasó el resto de sus ochenta años de vida compartiendo su sabiduría con todo tipo de personas.
También se le conoce como Buda Shakyamuni, quién no era un dios, ni profeta, era una persona común y corriente que a través de un enorme esfuerzo logró la certeza del entendimiento de la realidad y la liberación de las circunstancias insatisfactorias de la vida, la ignorancia, el apego y la aversión.
El budismo es una religión tan sólo en el sentido, que busca reunir al hombre con su auténtica naturaleza (reminiscente del sentido clásico de la palabra latina religión – reunir). Es un sistema de pensamiento que carece del uso de la ‘Fe’ como método fundamental de conocimiento, desconfía de la revelación y no cree en la gracia divina. En contraste, utiliza la razón y el método científico para llegar a sus conclusiones.
El budismo no es un sistema de pensamiento encauzado meramente en el saber por el saber. Su orientación primaria es la de saber para ser, comprendiendo la gran importancia que el conocimiento tiene cuando está realmente dirigido a transformar y enriquecer la interacción del hombre consigo mismo y su medio ambiente. La metodología primaria que la tradición budista utiliza en la exploración de la realidad es la razón, entendiendo por esta el aprovechamiento total de diversos y extraordinarios estados alternos de atención a los que el ser humano tiene acceso, con el objetivo de descubrir la verdadera naturaleza de la realidad.
El budismo se basa en cuatro elementos fundamentales:
El budismo es por encima de todo una forma de vida centrada en la no-agresión, y la visión de la compleja interdependencia que caracteriza a la realidad en la que vivimos. Nos plantea la importancia de aprender a comunicarnos eficazmente y tener una forma correcta de interactuar con el mundo de una forma sabia.
De alguna manera, es correcto definir parcialmente a la tradición budista como una psicología, debido al hecho de que contempla el sufrimiento y la confusión humana como el producto de una serie de importantes errores cognitivos. A su vez, plantea que reconstruyendo el correcto entendimiento de la realidad (“las cosas como son”), el individuo puede recuperar su sanidad mental, obteniendo la meta fundamental de todo ser vivo: la libertad y la felicidad.
El teísmo es una propuesta basada en la creencia de un Dios creador y administrador del mundo. El budismo no es un sistema teísta, más bien es un sofisticado sistema de análisis de la realidad, el cual deposita especial importancia en el correcto entendimiento de las múltiples causas que promueven el dolor, la insatisfacción y la angustia en la vida de todos los seres conscientes; así como en la apropiada búsqueda de antídotos y medios de transformación que nos permitan trascender las circunstancias insatisfactorias de la existencia.
El budismo es una religión tan sólo en el sentido, que busca reunir al hombre con su auténtica naturaleza (reminiscente del sentido clásico de la palabra latina religión – reunir). Es un sistema de pensamiento que carece del uso de la ‘Fe’ como método fundamental de conocimiento, desconfía de la revelación y no cree en la gracia divina. En contraste, utiliza la razón y el método científico para llegar a sus conclusiones.
Casa Tíbet Guadalajara.
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