Seminario: “Cualidades fundamentales para la liberación”

Impartido por Gerardo Abboud

Gerardo Abboud

Gerardo Abboud nació en Buenos Aires en 1945. Luego de graduarse de ingeniero en la Universidad de Buenos Aires viajó a Oriente en 1970. Residió 14 años en los Himalayas de India y Nepal estudiando y practicando budismo tibetano.

Su maestro principal fue Ven. Apho Rinpoche. Entre sus otros maestros se encuentran Kyabgon Dilgo Khyentse Rinpoche, Gyalwa Karmapa, Gegen Khyentse, Sendrak Rinpoche, y los Lamas fundadores de Dongyuling.

Desde sus primeros años en la India Abboud se dedica a la traducción del idioma tibetano al inglés y al español, tanto de textos como de enseñanzas orales. En esta función, acompaña a sus maestros y a otros lamas de varios linajes en gira de enseñanzas en India, Nepal, Malasia, Singapur, Estados Unidos, Gran Bretaña, Italia, Chile, México, Brasil y Argentina, destacándose como traductor de S.S. Dalai Lama en sus visitas a Latinoamérica desde 1992.

En la actualidad reside en Buenos Aires con su familia, combinando sus frecuentes viajes como traductor con las actividades de Dongyuling.

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Una oportunidad para practicar meditación en Guadalajara. La meditación realmente es una forma directa de trabajar con la mente, transformando las distracciones cotidianas en elementos de concentración y las emociones negativas en emociones positivas. Ven y experimenta los beneficios de esta herramienta en tu propia mente.

Puedes asistir todos los Lunes a las 7:15pm. Estamos en Justo Sierra 2570, col. Ladrón de Guevara en  Guadalajara, Jalisco. La donación de $50 es a beneficio de Buen Corazón A.C.

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Ikebana es la composición de motivos decorativos mediante el uso de flores, frutos, semillas y en algunas escuelas, con materiales sintéticos. Es también un sendero de autorrealización, es una meditación que se concreta en un arreglo floral, con lo que se comparte la experiencia, con base en la motivación de contribuir a la armonía con los seres que nos rodean.

Casa Tíbet México ofrece el entrenamiento en el arte de Ikebana como una práctica meditativa de introspección personal, así como del cultivo de la generosidad, permitiendo al practicante ofrendar las composiciones florales a a las personas que nos rodean,, en representación de toda la comunidad..

El entrenamiento básico consta de 4 módulos que se imparten en 4 ½ horas cada uno, en fechas espaciadas, permitiendo que se vaya adquiriendo experiencia en cada etapa.

Imparte: la instructora Isabel Resano.

Isabel Resano es alumna de Casa Tibet México desde 1990, y actualmente forma parte del grupo de instructores. Ha participado en diversos comités que colaboran en las actividades de la institución y muy especialmente se encarga del Comité de Ofrendas florales. Su entrenamiento en el arte floral japonés, Ikebana, lo recibió del Kado Sanguetsu desde 1990, con maestros tanto mexicanos como japoneses y lo ha puesto al servicio del Dharma a través de formar un grupo de ikebanistas desde el año 2000.

Los participantes deben traer el siguiente material:

• Un refractario de 35x25x5cm aprox
• Un florero de cerámica de boca ancha, de aprox 30 cm de alto
• Una tijera para cortar flores
• Pluma (para tomar notas)
• Trapillo de limpieza

Kenzan:

Se llama kenzan (剣山 significa literalmente “montaña espada”) a una pieza plana de plomo, de formas diversas, con decenas de pinchos de bronce en los que se clavan las flores, hojas oramas. El kenzan está sumergido en el agua del florero o plato, con los pinchos hacia arriba, y sirve de soporte al arreglo floral. El kenzan, como el “púrpura de abejas”, no se ve. Pero gran parte de la espiritualidad que sugiere el arreglo floral japonés depende del kenzan.
En el arreglo floral japonés, en el ikebana o Kadō, asombra muchas veces ver las flores y otros componentes enhiestos, sin apoyo en las paredes del florero, o sencillamente “naciendo” de un plato con agua. El kenzan explica el truco.

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“Introducción a la teoría y práctica del Budismo Tibetano”

Sábado 10 y Domingo 11 de Marzo de 2012.

El budismo es en principio un sistema práctico aplicable en toda situación humana. Su interés fundamental radica en educar al hombre a percibir la realidad tal como es, enfatizando lo preciado de la existencia y la enorme cantidad de posibilidades que ésta nos brinda. En el centro de su práctica se encuentra un profundo interés por entender el por qué del sufrimiento y el analizar los medios para trascenderlo; el descubrir la “magia de lo ordinario” el vivir en armonía con nosotros mismos y nuestro entorno.

No es necesario ser budista para poder utilizar las enseñanzas del Buda. Lo único que se requiere es tener una autentica disposición por cambiar en beneficio de nosotros y de los que nos rodean.

HORARIO DEL SEMINARIO:

• Sábado: 9am  a 7pm (descanso para comida de 2pm a 4pm)
• Domingo: 9am a 2pm.

PROGRAMA:

• Introducción a la filosofía budista, el “Eterno Legado”.
• La figura del Buda histórico y su relevancia actual.
• Las enseñanzas del Buda.
• Las 4 nobles verdades: Dolor, Origen, Cesación y Sendero.
• El Óctuple Sendero
• Shila, Samadhi y Prajña: Disciplina, Concentración y Sabiduría.
• Introducción a la meditación
• Meditación Shamatha
• Los Objetos de meditación y las diferentes técnicas de atención.
• Trabajando con la transformación de la percepción
• Conclusiones.

INSCRIPCIONES:

• Costo de recuperación: $700.
• Para quedar inscrito es necesario pasar a pagar su lugar en Casa Tíbet México sede Guadalajara a partir del 6 de Febrero de 2012
• El pago debe de ser en efectivo.
• Al momento de la inscripción solicite su comprobante de pago.
• No habrá devoluciones a partir de cinco días antes del evento.
• Cupo limitado.

OBSERVACIONES IMPORTANTES:

• Se les pide llegar con puntualidad.
• Se les recomienda llevar ropa cómoda
• Se les otorgará material de apoyo (notas)
• Comidas no incluidas
• Casa Tibet se reserva el derecho de grabación

Instructor – Lic. Alan Murillo Saldaña.

Alan Murillo Saldaña es miembro de Casa Tibet México desde 1999 y forma parte del comité de instructores desde hace siete años (bajo la supervisión e instrucción de Marco Antonio Karam).

Durante este tiempo ha participado en un gran número de retiros, seminarios e iniciaciones con grandes maestros de la tradición, tanto tibetanos como occidentales, como Geshe Sopa, Geshe Thabkay, Lopon Tsechu Rinpoche, Khube Rinpoche, Alan Wallace, Matthieu Ricard y Ven. Chokyi Nyima Rinpoche, entre otros.

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Comenzamos una vez más con nuestro apoyo a su salud con la visita del doctor Namgyal a Guadalajara. Será en Febrero del 22 al 25. Estaremos manejando los mismos horarios que el año pasado:

De lunes a viernes a partir de las 10am, con intervalos de 20 minutos. Receso de 2 a 4 para comer, reiniciando a las 4 para terminar a las 6pm. Para todos aquellos que tienen horarios especiales, hágnoslo saber para tratar de encontrar un horario adecuado.

Como siempre, las citas pueden comenzar a hacerlas ya, a Casa Tibet al teléfono (33) 36 15 35 27 con la srita. Cynthia, sólo por las tardes de lunes a jueves de 4pm a 9pm y los viernes de 4 a 6pm.

El precio de la consulta es de $500.00.
Cada mes de medicina cuesta $600.00.
Se le pide al paciente llevar la primera orina de la mañana. Favor de no refrigerarla si tu cita es por la tarde.
También hay que dejar de consumir alcohol y tabaco 24 horas antes de la consulta así como cualquier tipo de vitaminas o medicamentos. En caso de que el medicamento que se esté ingiriendo es imposible dejarlo, entonces no suspender.
De igual manera, se pide que no se tengan relaciones sexuales 24 horas antes de la consulta.
No consumir ninguna bebida que contenga cafeína 2 horas antes de la consulta.

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Longchenpa (Tib. ཀློང་ཆེན་པ་, Wyl. klong chen pa), también conocido como Longchen Rabjam (Tib. ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་, klong chen rab ‘byams), ‘Expansión vasta e Infinita del espacio’, o Drimé Özer (1308-1364), fue uno de los más brillantes maestros de la tradición Nyingma o antigua del budismo tibetano. Sistematizó las enseñanzas de este linaje en sus ‘Siete Tesoros’ y escribió extensamente sobre la visión, meditación y conducta de la Gran Perfección o el Dzogpa chenpo. Transmitió las enseñanzas y prácticas del Lonchen Nyingtik a Jikmé Lingpa convirtiendo así a este ciclo de instrucciones en uno de los más importantes de la tradición.

Se le considera la inmediata reencarnación de Pema Ledreltsal, así como una encarnación indirecta de la princesa Pema Sal. Nació en el valle de Tra en el sur de Tibet. Su padre Tenpasung fue un gran adepto en las ciencias y la práctica del mantra. A la temprana edad de 11 años se conviritió en discípulo del tercer Karmapa Rangjung Dorje quien a su vez le confirió su primera ordenación. No sólo recibió las transmisiones propias de la tradición Nyingma, como le fueron heredado por los miembros de su prominente familia, sino también estudió con algunos de los más grandes maestros de su era.

Recibió las enseñanza combinadas del sutrayana de la tradición Kadam y Sakya al través de su principal maestro Sakya, Lama Dampa Sonam Gyaltsen, así como la totalidad del cuerpo de sabiduría de las escuelas viejas y nuevas de traducción de los tantras. A los 19 años Longchenpa ingresó a la famosa shedra o universidad monástica de Sangphu Neuthok en donde logró excepcional erudición y sabiduría filosófica. Más tarde decidió dedicar el resto de su vida a la práctica contemplativa solitaria en lugares remotos.

La figura de Longchen Rabjam se distingue como la de uno de los más brillantes maestros de Dzogchen de la tradición Nyingma, así como uno de los más extraordinarios y originales escritores de la literatura budista del Tibet. Autor de más de 200 obras de las que subsisten tan sólo unas 25 entre las que se encuentran los Siete Tesoros y las Tres Trilogías. Fue el quien conjuntó en un todo coherente las enseñanzas del Vima Nuyingtik y el Kandro Nyingtik sobre las que escribió los Tres Yangtik o Esencias Internas.

En sus enseñanzas Longchenpa puso un énfasis especial acerca de lo efímero. Con unas pocas palabras bien escogidas y el ejemplo de su propia vida, Longchenpa muestra como las cosas surgen y fenecen, revelando que la verdad de la iluminación está siempre al alcance de la mano. Nos recuerda que ser consciente del camino constante y de la brevedad de vida es una enseñanza completa en sí misma, alentándonos a maximizar nuestro tiempo y energía mientras todavía podamos.

Biografía corta de Dra. Anne C. Klein

(Rigzin Drolma) Enseña Budismo en la Universidad de Rice en Houston. Es autora de cinco libros entre los que se encuentran el aclamado Knowledge and Liberation – Sabiduría y Liberación; Unbounded Wholeness – Integridad sin Ataduras, en coautoría con Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche; Meeting the Great Bliss Queen: Buddhists, Feminists and the Art of the Self – Encuentro con la Gran Reina del Gozo: Budistas, Feministas y el Arte del Yo; así como la pronta publicación de su traducción de la Esencia del Corazón de la Gran Expansión. Lee la biografía completa aquí.

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Tesoros Espirituales del Buda y otros Grandes Maestros

Por  tercera vez en Guadalajara, del 25 al 29 de Enero de 2012, se presenta la colección de Reliquias Budistas más importante del mundo: Tesoros Espirituales del Buda y otros Grandes Maestros de MAITREYA PROYECT RELIC TOUR, es el título de esta nueva colección de restos recuperados de las cenizas, en formas cristalinas o de perlas, tras la cremación del Buda y otros seres altamente desarrollados espiritualmente.

Vivimos en tiempos de mucha incertidumbre. La humanidad y los seres vivientes están constantemente bajo amenaza y hay una necesidad urgente de crear las causas para la armonía en todo el mundo. Todas las religiones principales del mundo y las tradiciones humanitarias enseñan los valores éticos de la tolerancia, la paciencia, la bondad amorosa y la compasión. En la medida en que estos principios universales sean abrazados y se arraiguen en las mentes y corazones de más y más personas, la paz mundial se convertirá en algo alcanzable.

Ver las reliquias sagradas nos inspira a desarrollar nuestros corazones y mentes, a desarrollar la bondad amorosa y la compasión y a entender las enseñanzas espirituales.

Cuando el Buda vivió en la India, aproximadamente 563 años antes de Jesucristo, la gente de aquel tiempo tuvo la oportunidad de verle y oírle directamente y ser bendecidos por él en su forma humana. Hacia el año 483 antes de Cristo, aproximadamente, el Buda dejó la Tierra al pasar al Nirvana (el estado iluminado) durante la muerte del cuerpo. En ese momento, compasivamente dejó las reliquias de manera que hoy todavía podemos tener la oportunidad de recibirlas bendiciones del Buda directamente.

Contacto de prensa: prensa@casatibetgdl.org

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